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| 소속 | 대구가톨릭대 프란치스코칼리지 교수 |
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저서
Selbstbewegung des Willens bei Thomas von Aquin, Veroffentlichungen des Grabmann Institutes zur Erforschung der mittelalterlichen Theologie und Philosophie Bd.51, Berlin: Akademie Verlag, 2007.(*박사논문)
- 서평: Gerard Sondag in: Revue Thomiste 108 No.4, 2008.
Volker Leppin in: Theologische Literaturzeitung 134, 2009.
『미학의 역사』 서울, 서울대학교출판부, 2007.(*공저)
『서양고대미학사강의 - 철학사로서의 미학사 이해를 위하여』 한길사, 2010.
『어떻게 생각할 것인가』 대구, 대구가톨릭대학교출판부, 2014.(*공동편저)
『중세의 아름다움』 한길사, 2017.
『행복에 이르는 지혜』 한국방송통신대출판문화원, 2021.(*공저)
역서
『토마스 읽기』 (Albert Zimmermann, Thomas lesen), 성바오로, 2004.
『자연의 원리들』 (Thomas Aquinas, De principiis naturae), 철학과현실사, 2005.
『은총과 자유』 (Bernard Lonergan, Grace and Freedom), 가톨릭출판사, 2005.
『신앙의 근거들』 (Thomas Aquinas, De rationibus fidei), 철학과현실사, 2005.
『신학대전 13』 (Thomas Aquinas, Summa theologiae I, qq.90-102), 바오로딸, 2008.
『사랑과 책임』 (Pope John Paul II, Love and Responsibility), 누멘, 2010.
『고딕건축과 스콜라철학』 (Erwin Panofsky, Gothic Architecture and Scholasticism), 한길사, 2016.
『그리스도교 윤리학 - 윤리신학과 철학적 윤리학의 성찰적 대화』 (Ralph MacInerny, Christian Ethics), 누멘, 2017.
『대이교도대전 III-1』 (Thomas Aquinas, Summa contra gentiles III-1), 분도출판사, 2019.
연구논문
「토미즘의 형성 및 발전과 근대철학」, 《신학과 사상》 제11호(1994/6), pp.158-187, 서울, 가톨릭대학교출판부.
「쥬세뻬 잠보니의 철학 사상 입문」, 『철학여정』(G.Zamboni), 가톨릭대학교출판부, 1994.10, pp.iii-xxxii.
「성 토마스의 후기 저작에 나타난 의지와 지성의 작용적 통일성과 의지의 자유」, 《가톨릭철학》 제7호(2005/04), 206-231쪽.
「자기운동의 불가능성에 대한 아리스토텔레스의 논변」, 《철학》 제83호(2005/05), 61-88쪽.
「중세 스콜라철학의 초월주 이론과 미」, 《철학과 현상학연구》 제26호(2005/08), 207-233쪽.
「최초의 의지운동에 대한 은총론적 해석」, 《해석학연구》 제16호(2005/09), 249-279쪽.
「토마스 아퀴나스의 존재론적 미 개념」, 《미학》 제43호(2005/09), 67-90쪽.
「토마스 아퀴나스 자유결단 이론의 의미와 한계」, 《철학연구》 제96호(2005/11), 81-109쪽.
「중세 후기 주의주의의 원천(I) - 구알테루스 브루겐시스의 의지이론」, 《철학사상》 제21호(2005/12), 149-182쪽,
「정념에 대한 책임」, 《가톨릭철학》 제8호(2006/04), 82-115쪽.
「요한네스 페카무스의 자유이론」, 《철학연구》 제75호(2006/11), 241-259쪽.
「합리적 자발성의 신적 근원」, 《철학》 제90호(2007/02), 49-74쪽.
「의지의 자기운동은 운동공리에 맞서 어떻게 정당화될 수 있는가? 헨리쿠스 간다벤시스를 중심으로」, 《철학》 제91호(2007/05), 107-132쪽.
「자제력 없음에 대한 토마스 아퀴나스의 이론」, 《철학》 제92호(2007/08), 83-111쪽.
「둔스 스코투스의 의지이론 연구(I) - 이성적 능력으로서의 의지」, 《철학사상》 제28호(2008/05), 213-242쪽.
“A Change in Thomas Aquinas's Theory of the Will: Solution to a Long-Standing Problem”, American Catholic Philosophical Quarterly 82, No.2(2008/06), pp.221-236.
「토마스 아퀴나스의 존재 개념과 형이상학 탐구의 구조」, 《신학과 철학》 제13호(2008/11), 187-212쪽.
「의지는 대상에 의해 왜 필연적으로 움직여지지 않는가」, 《중세철학》 제14호(2008/12), 139-210쪽.
「둔스 스코투스의 의지이론 연구(II) - 의지의 이중성향과 도덕적 자유」, 《철학》 제98호(2009/02), 51-80쪽.
「주체의 작용과 대상의 능동성 - 고데프리두스 데 폰티부스를 중심으로」, 《철학》 제99호(2009/05), 49-73쪽.
「둔스 스코투스의 자기운동 이론 (I)」, 《중세철학》 제15호(2009/12), 161-185쪽.
「신학의 학문성에 대한 윌리엄 오캄의 비판」, 《철학》 제104호(2010/08), 63-93쪽.
「둔스 스코투스의 자기운동 이론 (II)」, 《중세철학》 제16호(2010/12), 251-98쪽.
「철학의 진리와 신앙의 진리」, 《중세철학》 제17호(2011/12), 272-327쪽.
「악의 존재론적 의미에 대한 토마스 아퀴나스의 이론」, 《신학과 철학》 제20호(2012/05), 143-180쪽.
「실천적 학문으로서의 신학 - 둔스 스코투스의 이론을 중심으로」, 《철학》 제112호(2012/08), 1-32쪽.
「13세기 이성의 자율성과 한계 의식」, 《대동철학》 제61호(2012/12), 99-125쪽.
「개별 학문의 단일성은 어떻게 성립하는가」, 《철학》 제116호(2013/08), 1-44쪽.
“Die Kritik des Thomas von Aquin an der Averroistischen Lehre von der moglichen Vernunft”, 《가톨릭신학》 제23호(2013/12), 49-102쪽.
「기록으로서의 예술작품을 어떻게 해석할 것인가」, 《철학사상》 제54호(2014/11), 167-200쪽.
「스콜라철학과 고딕건축의 ‘심적 습성’ - 파노프스키의 ‘고딕건축과 스콜라철학’을 중심으로」, 《미학》 제80호(2014/12), 33-80쪽.
「도덕적 선과 미의 존재론적 유비 - 스코투스의 ‘통합적 적합성’(convenientia integra) 개념을 중심으로」, 《가톨릭철학》 제24호(2015/04), 107-133쪽.
「필레보스 편에 나타난 거짓 즐거움과 참된 즐거움」, 《철학사상》 제59호(2016/02), 67-99쪽.
“Thomas Aquinas on the Divine First Motion of the Human Will”, Freiburger Zeitschrift fur Philosophie und Theologie 63, No.2(2016/12), pp.67-99.
「토마스 아퀴나스의 이슬람 기회원인론 비판과 섭리이론」, 《철학사상》 제65호(2017/08), 3-34쪽.
「스코투스 의지이론의 변화를 어떻게 이해할 것인가?」, 《가톨릭철학》 제31호(2018/10), 127-155쪽.
「의지운동의 원인에 대한 둔스 스코투스의 이론 - 옥스퍼드 『강독집』 제2권 제25문을 중심으로」, 《철학사상》 제70호(2018/11), 37-61쪽.
「토마스 아퀴나스의 경제 정의 사상」, 《인문논총(서울대 인문학연구소)》 제77권 제2호(2020/05), 357-386쪽.
“Why Does the Wood Not Ignite Itself? - Duns Scotus’s Defense of the Will’s Self-Motion”, American Catholic Philosophical Quarterly 95, No.1(2021/01), pp.49-68.
「페트루스 요한네스 올리비의 대부이론과 자본 개념」, 《대동철학》 제94호(2021/03), 85-108쪽.
「카롤 보이티와의 인격 개념 연구」, 《가톨릭철학》 제36호(2021/04), 5-28쪽.
「토마스 아퀴나스의 대부이론」, 《중세철학》 제27호(2021/12), 227-76쪽.
「윌리엄 오컴의 학문 개념」, 《중세철학》 제28호(2022/12), 159-209쪽.
「둔스 스코투스의 직관적 인식 개념」, 《철학사상》 제87호(2023/02), 3-27쪽.
「니코마코스윤리학 제7권과 제10권에 나타난 즐거움 개념의 차이를 어떻게 이해할 것인가」, 《미학》 제89호(2023/03), 39-68쪽.
